ابن الأثير

262

أسد الغابة ( دار الفكر )

3130 - عبد اللَّه بن قيس الأسلمي ( د ع ) عبد اللَّه بن قيس الأسلميّ . روى يزيد بن عياض ، عن الأعرج ، عن عبد اللَّه ابن قيس أن النبيّ صلى اللَّه عليه وسلم قال : « من قام يرائى [ بعمله ] فهو في مقت اللَّه عز وجل حتى يجلس » قاله ابن مندة ، وروى له أبو نعيم : أن النبيّ صلى اللَّه عليه وسلم ابتاع من رجل من بنى غفار سهمه من خيبر ببعير ، فقال له رسول اللَّه صلى اللَّه عليه وسلم : إن الّذي أخذت منك خير من الّذي أعطيتك ، فإن شئت فخذ ، وإن شئت فاترك . قال : قد أخذت » . أخرجه ابن مندة وأبو نعيم ، فابن مندة أخرج الحديث الأول في هذه الترجمة ، وأخرجه أبو نعيم في ترجمة « عبد اللَّه بن قيس الخزاعي » الّذي يأتي ذكره ، وأخرج الحديث الثاني في هذه الترجمة ، واللَّه عز وجل أعلم . وأما أبو عمر فإنه لم يخرج هذه الترجمة ، وإنما أخرج الخزاعي ، وقال : « وقيل : الأسلمي » وروى له أن النبي صلى اللَّه عليه وسلم ابتاع من رجل من غفار . . ونذكره بعد هذه الترجمة إن شاء اللَّه تعالى . 3131 - عبد اللَّه بن قيس الأنصاري ( د ع ) عبد اللَّه بن قيس الأنصاريّ . قتل في بعض بعوث النبيّ صلى اللَّه عليه وسلم شهيدا . روى ابن عباس أن النبيّ صلى اللَّه عليه وسلم قال : « ما على الأرض رجل يموت وفي قلبه مثقال حبّة من خردل من الكبر ، إلا جعله اللَّه في النار » فلمّا سمع عبد اللَّه بن قيس الأنصاري بكى ، فقال له النبيّ صلى اللَّه عليه وسلم : يا عبد اللَّه بن قيس ، لم تبكى ؟ قال : من كلمتك ! فقال النبيّ صلى اللَّه عليه وسلم : « أبشر بأنّك في الجنة » فبعث النبيّ صلى اللَّه عليه وسلم بعثا ، فقتل فيهم شهيدا . أخرجه ابن مندة وأبو نعيم . 3132 - عبد اللَّه بن قيس بن خالد ( ب ع س ) عبد اللَّه بن قيس بن خالد بن خلدة بن الحارث بن سواد بن مالك بن غنم ابن مالك بن النّجّار الأنصاري الخزرجي ثمّ النّجّارى . شهد بدرا ، قاله موسى بن عقبة ، عن ابن شهاب . وقاله ابن إسحاق وذكر محمد بن سعد عن عبد اللَّه بن محمد [ ( 1 ) ] بن عمارة الأنصاري أنه قتل شهيدا يوم أحد ، وأنكر محمد بن عمر - يعنى الواقدي - ذلك ، وقال : عاش عبد اللَّه هذا وشهد المشاهد كلها مع رسول اللَّه صلى اللَّه عليه وسلم ، وتوفى في خلافة عثمان رضى اللَّه عنهما ، قيل إنه لم يعقب .

--> [ ( 1 ) ] في الأصل والمطبوعة : « محمد بن عبد اللَّه بن عمارة » والمثبت عن طبقات ابن سعد 3 / 2 / 57 . وميزان الاعتدال 2 / 489